IMPLICAÇÕES DA JUSTIFICAÇÃO (02)

Justificação é termo de um julgamento judicial. Ela significa “fazer ou tornar justo” alguém que não o é. O termo hebraico é “tsadaq” que é traduzido por “declarar justo”. O sentido é o de declarar justo alguém que não é justo (estude Dt. 25:1 e Pv. 17:15). O termo grego usado é “dikaioo” que tem o sentido de “vindicar ou inocentar ou declarar justo” (veja Rm. 8:33). Paulo usa algumas vezes o substantivo “dikaiosis” e tem o sentido de justificação (veja Rm. 4:25 e 5:18). Ao juntar esses textos há que se descobrir que justificação e condenação são atos opostos. Sei que, por vezes, é difícil de entender. Todavia, o ato de justificar alguém, biblicamente, implica, necessariamente, no ato de imputar a justiça de uma pessoa à outra. Literalmente, isso significa que uma pessoa que é injusta, pode ser declara justa pelo mérito de justiça de outra pessoa; ou seja, o ser humano que é injusto, mau e pecador; pode ser declarado justo pelos méritos de justiça de Jesus Cristo. Todavia, só existe uma possibilidade disso acontecer: se esse ser humano injusto crer, pela fé, no sacrifício justificador e justificante de Jesus Cristo. Isso será tratado amanhã com os textos bíblicos. Até lá, se Deus permitir.