Pr. Eziquiel Nascimento
Publicado em 17/02/2021
O termo hipócrita ou hipocrisia, no Antigo Testamento, no sentido dado a ele hoje, não existia. Em linguagem simples e direta significa “fingimento” e “falsidade”. No Antigo Testamento, escrito em hebraico, há o termo “hanep” com significado de “poluído ou ímpio”. A Septuaginta traduz por “hipócrita” algumas ocorrências desse termo (hanep) no livro de Jó, principalmente em Jó. A raiz de “hanep”, o termo “hnp”, indica tudo aquilo que é antagônico ao sagrado. “khoneph” é o vocábulo hebraico que é traduzido por “praticar a maldade” em Isaías 32:6. A raiz hebraica aparece em diversos trechos do AT com a ideia do uso de dubiedade entre agir e falar; mostrando o caráter de ímpio e insincero (Jó 13:16; 15:34; 17:8; 20:5; 34:30; Pv. 11:9; Is. 9:17). O conjunto dos termos e textos informa que hipocrisia é alguém fingir ser o que, de fato, não é. É alguém que se apresenta com uma falsa fachada: linda por fora e horrível por dentro. O hipócrita, no conceito do Antigo Testamento é daquela pessoa que só pensa em ludibriar o outro. No Novo Testamento os termos “hipócrita” e “hipocrisia” aparecem cerca de 20 vezes só nas falas de Jesus (18 e 2, respectivamente). Na maioria das ocorrências Jesus está se dirigindo aos escribas e fariseus, religiosos e doutores da lei mosaica. Jesus acusou essas classes, algumas vezes, com expressões ainda mais duras, tais como: maldosos e astutos... no mau sentido, ou seja de ruins e maldosos. O sentido sempre foi de hipocrisia. Em Lucas 20:20 (Pondo-se a vigiá-lo, eles mandaram espiões, que se fingiam justos, para apanhar Jesus em alguma coisa que ele dissesse, de forma que o pudessem entregar ao poder e à autoridade do governador) o termo foi “hypokrino”, que foi traduzido por “fingiam”, ou seja, eles eram fingidos como numa atuação de teatro. Os escribas e sacerdotes enviaram alguns espias que, fingidamente, demonstraram sua falsa justiça para que Jesus fosse preso. Paulo também acusou Pedro de hipocrisia no episódio com os “irmãos gentios” em Antioquia. Paulo também fez um alerta a Timóteo sobre a hipocrisia dos últimos dias (I Tm. 4:1-2). O acusado Pedro também advertiu sobre a possibilidade de hipocrisia do verdadeiro cristão (I Pd. 2:1), da qual este deveria se despojar. Ainda há diversos textos nas cartas paulinas, petrinas e Tiago sobre o dever do cristão ser sem hipocrisia, não fingido, etc. Veja que em todos os textos a hipocrisia é altamente condenável. Será que no seio das igrejas existe a hipocrisia? Quer saber mais? Venha conosco no próximo “Momento Metanoia”. Será HOJE sábado, dia 20 de fevereiro, 17 horas, no YouTube Metanoia Universitários.